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中國時報【謝佳潾╱屏東報導】

斑馬先生到小琉球囉!

打破傳統交通宣導模式「斑馬先生」,為全台第一個穿上帥氣警服的斑馬公仔,親和力十足深受屏東居民喜愛,不僅現身東琉線碼頭護交通,還加碼戴上安全帽,吸引不少遊客停下腳步拍照留念。

東港警方表示,去年縣警局交通隊拚創意,打造全台首個穿著帥氣警服「斑馬先生」,突破以往交通首選宣導形式,讓警察形象更為親民,今年「斑馬先生」再加碼戴上安全帽,提醒機車騎士用路安全,站在東琉碼頭船運服務中心前亮相,吸引不少遊客留下腳步合影。

每年小琉球總是湧進大批遊客,其中多以騎機車代步,雖警方常年針對島上出租業者與居民宣導,但許多機車騎士仍會貪圖一時方便不戴安全帽,成為交通事故發生時傷勢加重的主因,希望藉此提醒搭船遊客上島後要注意交通安全。

(中央社記者張茗喧台北8日電)精典限量當講求科學證據的醫師遇上算命仙,會碰出什麼火花?心臟名醫洪惠風曾替一名算命仙安排手術,竟正是算命仙算出的「劫數」時段且不能改期,他巧妙提早手術時間,成功扭轉死劫。

因一句「有你的地方就是家」冠心病名醫洪惠風去年4月隨太太離開待了23年的新光醫院,前往紅龍果園裡的義大醫院待了9個多月,也看盡不少和天龍國大醫院不同的人生百態。

「所有病人的一生都記錄在我的病歷裡」洪惠風說,看診不只是看診,還會知道春茶殺青了、採收荔枝的季節到了,對他而言,這些都是寶貴、難得行醫經歷,他將數月記錄的多篇有趣小故事集結成冊,出版「拿我的心聽懂你的心:心臟科權威沒有寫在病歷上的悄悄話」,今天舉辦新書發表會。

在義大醫院時期,最令洪惠風印象深刻的,莫過於「會診」王母娘娘,一名家住廟對面的虔誠女信徒,凡事以「王母娘娘」說了算,140公分卻重達100公斤的她,因神明交代不可吃肉,體重一下減了30幾公斤。

洪惠風說,那名患者前陣子早上起來運動會喘,王母娘娘交代去檢查心臟,也才因此找上他,一檢查果然發現有「肺動脈栓塞合併肺動脈高壓症」,也多虧有王母娘娘指示,患者服藥遵從性非常好,一顆藥也不敢不吃。

除了神明,洪惠風還曾遇過一名前來求診的算命先生,因冠狀動脈狹窄,得做心導管手術,不料洪惠風一告知手術時間安排在週三下午5時,算命先生臉色瞬間慘白,隨後才坦言20多年前,他曾算到今年會有一劫數,正好就是週三的下午5時。

洪惠風嚇了一大跳,建議不妨將手術改到週五,卻遭算命先生制止,直言改期恐讓劫數變成死劫。

為了逃過「劫數」,禮物洪惠風手術當天飛快完成所有工作,趕在下午1時、地雷時間未到就完成手術,不料下午6時修養中的算命先生毫無預警、突然休克送進加護病房,雖然穩住了心跳、血壓,但病人神智仍不清,半小時後算命先生突然甦醒說「洪醫師,你放心,我已經回來了」,雖讓洪惠風心中發毛,但總算成功逃過一劫。

洪惠風說,行醫多年來,遇過不少周年慶信神明多過信醫生的患者,但他也樂於「會診」神明,認為神明或算命先生的背書可提升病人信心,相信尊重神明專業,神明也會尊重醫師的專業。1050908

下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者李怡芸╱台北報導】

澎湖博奕公投在即,媒體人卓亞雄就指出,博奕不只在賭場上,新政府自520迄今的兩岸關係直墜谷底,亦是拿九二共識與大陸對賭。看賭性,大陸作家嚴歌苓的小說《媽閣是座城》即是從民族性中對賭徒慾望進行剖析。

為了寫作《媽閣是座城》,嚴歌苓表示自己多次赴「媽閣」即澳門下場賭博,這部小說也已確定由導演李少紅搬上大銀幕,且由嚴歌苓擔任編劇。曾表示:「作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期,大部分人心中都沉睡著一個賭徒。」嚴歌苓遂決定以賭為小說主題,此書除了在大陸引起話題,近日也推出了台版。

賭徒渴望一博脫貧

為了熟悉賭博,和真正的賭徒聊天,嚴歌苓特別跑去澳門下場賭,她認為特定的環境會讓人格中一些未知的素質甦醒,因此藉由構建一個「美好到虛假」的「媽閣賭城」;她藉著賭徒對橫財的追逐以及民族交往文化的述說,來表達民族的過去與當下的生存景況。

嚴歌苓看中國人重「命」,視其為無法解說、卻時刻伴隨的神祕存在,因此賭徒迷信一切細節,認為一切都不是偶然的,賭桌前的輸贏被解釋為「得之我幸,失之我命」。但正是這種心態,讓所有「賭徒」被困於慾望賭城,渴望一博脫貧,但往往是回到窮命,更甚者則無法再回到自由自在,淪為賭性的奴隸。然而「把一切歸於命數,其實是不去突破,而將自己困囿在一座自己創造的牢籠中。」

賭性讓人坐困愁城

除了賭性會讓人坐困愁城無法自拔,嚴歌苓也指出,一種文化就像是一個人,有思想和行為的組成模式,與不同文化的交往模式,則往往體現民族文化心理。嚴歌苓觀察,中國雖是禮儀之邦,但隨著社會發展,許多價值觀也產生了異變,她在小說中便以「不好意思」一詞,對中國人的責任感及民族自尊感進行反思。

「隱藏在不好意思背後的是麻木不仁、無動於衷、厚顏和不在乎,似乎出了紕漏,一聲『不好意思』就能既往不咎。」嚴歌苓觀察,從原本的羞愧自謙,逐漸濫用為人們為自己行為推託的話語,在一定程度上也反應了民族文化中的社會心理。她指出隨著經濟快速發展,人們之間的誠信逐漸退化,似是而非的話語和行為便高度流行,可以說是當今社會對物質與精神不協調,價值觀混亂的寫照。

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